Fotos de Egipto Huib Blom - Sunt Viajes Egipto

Fotos de Egipto

Biblioteca Pública de New York, Frantisek Staud, Yarko Kobylecky, Alfred Molon, Huib Blom, Baciar, L'Egypte d'Antan, Wikimedia Commons

Biblioteca Pública de New York / Colecciones Digitales / Egipto


Biblioteca Pública de New York 5 - Sunt Viajes Egipto


Collection History

The materials selected for the debut of this evolving digital collection include classics of illustrated travel and regional archaeology, as well as the Library’s earliest works of photography in the Middle East region. In general, they came to the Library from the founding collections of the Astor and Lenox libraries; these institutions had in turn acquired many titles as contemporary illustrated publications of their time. The digital collection ranges to the turn of the last century when entrepreneurial photographers and publishers mass-produced handsome mounted photographs, custom albums, and elegant photo-mechanically printed books for the tourist. Most of the photographic compilations came to the Library as gifts from the descendents of the travelers whose journeys they evoke.


Monuments of ancient Egypt and the Biblical world figured prominently in the early years of photography. French Academician François Arago (1786-1853) endorsed the new medium in 1839 claiming it would provide a labor-saving means “to copy the millions and millions of hieroglyphics which entirely cover the great monuments at Thebes, Memphis and Carnac, etc.” Immediately artist-travelers took chemicals, cameras, and photographic plates of metal, and later glass into the regions around the southeastern shores of the Mediterranean Sea, to record the famous sights that had been known previously to Westerners only through the intervention of the artist’s hand.

In addition to early photographic pioneers Du Camp, Salzmann, Robertson & Beato, and Frith, the collection includes work by image providers catering to tourist travelers in the last third of the 19th century, such as Arnoux, A. Beato, Bonfils, Lekegian, Sébah, and Zangaki. The selection offers resources for exploring Western impressions of the Middle East in that era through the lens of practitioners of the new medium of photography, and in turn through the expectations, preferences, and assumptions of its consumers.”


Biblioteca Pública de New York 2 - Sunt Viajes Egipto


Biblioteca Pública de New York 3 - Sunt Viajes Egipto

“The New York Public Library has provided essential access to books and information for more than a century. Today, we are building on that legacy by increasing access to our collections physically and online, and by transforming our libraries into proactive centers of education and opportunity for all New Yorkers. ”
Tony Marx, President, The New York Public Library

Our Story

The New York Public Library has been an essential provider of free books, information, ideas, and education for all New Yorkers for more than 100 years. Founded in 1895, NYPL is the nation’s largest public library system, featuring a unique combination of 88 neighborhood branches and four scholarly research centers, bringing together an extraordinary richness of resources and opportunities available to all.

Serving more than 17 million patrons a year, and millions more online, the Library holds more than 55 million items, from books, e-books, and DVDs to renowned research collections used by scholars from around the world. Housed in the iconic 42nd Street library and three other research centers, NYPL’s historical collections hold such treasures as Columbus’s 1493 letter announcing his discovery of the New World, George Washington’s original Farewell Address, and John Coltrane’s handwritten score of “Lover Man.”

Woman NYPL’s neighborhood libraries in the Bronx, Manhattan, and Staten Island—many of which date to Andrew Carnegie’s visionary philanthropy at the turn of the 20th century—are being transformed into true centers of educational innovation and service, vital community hubs that provide far more than just free books and materials. Our local libraries play a key role in closing the digital divide, especially for the one in three New Yorkers who don’t have Internet access at home. New York City public school students rely on their local branches for homework help. The city’s immigrant communities count on NYPL’s English language and literacy classes. Job seekers depend on our comprehensive job search resources. Altogether, the Library offers 103,000 free programs annually, serving everyone from toddlers to teens to seniors.

In the always expanding digital realm, The New York Public Library provides patrons worldwide with powerful online tools to help them discover its extensive resources and services. On visitors can browse the Library’s immense collections, download e-books, and view more than 700,000 items from our award-winning Digital Collections. Through SimplyE, the Library’s new e-reader app, users can borrow instantly from NYPL’s entire collection of more than 300,000 free e-books in just a few easy steps. Through Ask NYPL our librarians are available to answer patron questions on any topic at any time.

Supported by both public funds and private donations, The New York Public Library embarks on its next 100 years passionately committed to meeting the ever-changing needs of our patrons. For the millions who depend on us in this, the world’s most vibrant and diverse city, NYPL is more important than ever.

NYPL Branch Libraries

Frantisek Staud.


Foto Frantisek Staud 1 - Sunt Viajes Egipto


Foto Frantisek Staud 2 - Sunt Viajes Egipto


Foto Frantisek Staud 3 - Sunt Viajes Egipto

Yarko Kobylecky.

Foto Yarko Kobylecky 1 - Sunt Viajes Egipto

“The view through a large format camera ground glass screen, although always reversed, has offered me the wonderful opportunity to compose the picture, study and wait for the light, perhaps to see what others have already seen or to explore the yet unrecognized.
For a long time I have been photographing nature, starting with wooden 8 x 10 inch and 5 x 7 inch cameras, and eventually settling on a smaller metal 4 x 5 inch field camera.
These images were photographed in various places in the Egyptian Western and Eastern Deserts and at different Temples in Egypt and Turkey. Each photograph is digitally scanned from 4 x 5 inch or 6 x 9 cm negatives, some images have been photographed with a digital camera.
Since 1993 I have been working as the photographer with the Epigraphic Survey of the University of Chicago at Chicago House in Luxor, Egypt.

All the Best from Upper Egypt, Yarko Kobylecky


Foto Yarko Kobylecky 2 - Sunt Viajes Egipto


Foto Yarko Kobylecky 3 - Sunt Viajes Egipto

Alfred Molon.


Foto Alfred Molon 1 - Sunt Viajes Egipto


Foto Alfred Molon 3 - Sunt Viajes Egipto


Foto Alfred Molon 4 - Sunt Viajes Egipto

Huib Blom.


Foto Huib Blom 1


Fotos de Egipto Huib Blom - Sunt Viajes Egipto


Foto Huib Blom 3 - Sunt Viajes Egipto

Baciar. Fotos en blanco y negro.


Foto Baciar 1 - Sunt Viajes Egipto


Foto Baciar 2 - Sunt Viajes Egipto


Foto Baciar 3 - Sunt Viajes Egipto

Fotos de Egipto, mapas, planos, grabados, etc., hasta comienzos del siglo XX.


L'Egypte d'antan 1 - Sunt Viajes Egipto

“This site is dedicated to Egypt in bygone days. The bygone days when photography was still in its infancy and not so commonplace as now. The bygone days, as those of us, fortunate enough to have lived there, remember it, loved it and would like to share with you some memories.
Unfortunately we had to leave this marvellous country of which the like we have never seen again. We may have left Egypt but Egypt remains forever in our hearts and minds. We would like to show you pictures of Egypt as a province of the Ottoman Empirea sultanate and finally a kingdom. This research is the result of personal recollections and comes from the need to live our past again and at the same time the past of our forefathers.

Our affectionate memories of these earlier days encourage us to pursue this research. Being unaware of the present toponymy, we have used that of the mid twentieth century.

Thank you for sharing these happy days.”

Max Karkégi


L'Egypte d'antan 3 - Sunt Viajes Egipto


L'Egypte d'antan 5 - Sunt Viajes Egipto

Imágenes antiguas de Egipto. Postales, ilustraciones, fotos profesionales…


Wikimedia Commons 3 - Sunt Viajes Egipto


Category: Historical images

From Wikimedia Commons, the free media repository

“This category is for non-contemporary photographs and other images such as old postcards or paintings, and for images of objects that do not exist anymore, or that have heavily changed in appearance since their depiction displayed here.”


Wikimedia Commons 2 - Sunt Viajes Egipto


Wikimedia Commons 5 - Sunt Viajes Egipto

Wikimedia Commons es un depósito multimedia que fue creado y es mantenido no por artistas pagados, sino por voluntarios. Su nombre “Wikimedia Commons” es un derivado del nombre del proyecto principal “Wikimedia”, que mantiene todos los proyectos de Wikimedia y del vocablo inglés commons (en castellano: campo comunal) ya que su contenido es compartido por todos los proyectos de Wikimedia, en diversos idiomas y de diversas clases. Commons provee, entonces, un depósito centralizado para fotografías, diagramas, dibujos animados, música, voz grabada, video y archivos multimedia libres de todo tipo que son útiles para cualquier proyecto de Wikimedia.

Wikimedia Commons utiliza la misma tecnología wiki y por esto puede ser fácilmente editado por cualquier persona directamente usando su navegador sin requerir un conocimiento tecnológico avanzado. A diferencia de archivos subidos a otros proyectos de Wikimedia, los archivos subidos a Commons pueden ser utilizados en todas las páginas de todos los proyectos de Wikimedia sin que sean subidos por separado a dicho proyecto.

El proyecto fue lanzado el 7 de septiembre de 2004 y acumuló 100,000 subidas para el 24 de mayo de 2005 y actualmente tiene 45,934,052 archivos y 45,828,505 galerías. Más información detallada sobre el proyecto se puede encontrar en su artículo en Wikipedia y en Meta.

A diferencia de depósitos multimedia tradicionales, Commons es libre. Se permite que cualquier archivo se use, se copie y se modifique mientras se cite la fuente y los autores y mientras tú liberes tus copias/mejoras en el mismo sentido. La base de datos de Commons en sí es licenciada bajo la licencia de documentación libre GNU. Las condiciones de licencia de cada archivo se pueden encontrar en la página de descripción de ese archivo.

Wikimedia Commons


Calendario y Medición del Tiempo

El calendario oficial, al que se refieren por ejemplo las inscripciones históricas y que era el empleado por el gobierno, estaba basado en el año solar. El año se dividía en tres estaciones: ajet o inundación, peret o surgimiento (del Estado) y shemu o calor. Cada una de estas estaciones duraba 4 meses de 30 días. Los distintos meses de las tres estaciones se numeraban del uno al cuatro: por ejemplo, tercer mes de la estación ajet, día 15.

A todo ello se añadían cinco días, los llamados epagómenos, por lo que el calendario egipcio constaba de 365 días y tan sólo divergía del año solar en un cuarto de día. Los epagómenos se consideraban días festivos por ser los del nacimiento de los dioses Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis. El calendario egipcio, muy distinto del de otros pueblos cuya medición del tiempo dependía de fenómenos naturales bastante irregulares, sentó un precedente para otros calendarios posteriores y, en definitiva, para la medición moderna del tiempo, basada también en el año solar.

No obstante, la variación de cerca de un cuarto de día con respecto al año solar provocaba que el calendario egipcio se apartara del año astronómico en un día cada cada cuatro años. En consecuencia, al cabo de varios siglos de la implantación del calendario, que probablemente tuvo lugar hacia el año 3.000 a.C., en el período dinástico primitivo, las estaciones dejaron de coincidir con el ritmo natural del año. El año astronómico no volvía a concordar con el año egipcio hasta transcurridos 1460 años: era el llamado período de Sothis, por la aparición de Sothis (la estrella fija Sirio) al comienzo del año. A pesar de sus evidentes limitaciones, los antiguos egipcios nunca modificaron este calendario, probablemente porque se había consagrado debido a su tradición centenaria y aún milenaria y, por consiguiente, lo consideraban sagrado. Además, los egipcios creían que el calendario, al igual que otros elementos culturales, guardaba relación con los dioses y era obra suya, por lo que formaba parte del orden que regía el mundo con el beneplácito de los seres superiores; los egipcios denominaban dicho orden con el término maat. La estrella Sirio, por ejemplo, cuya aparición en el firmamento marcaba el inicio del año, se representaba a menudo como una diosa. El nombre griego de dicha estrella, Sothis, proviene del egipcio Sepdet. A Sothis se le atribuía la crecida del Nilo, puesto que la estrella Sirio reaparece en el norte de Egipto a mediados de Julio después de haber permanecido oculta durante un tiempo, y este fenómeno solía coincidir aproximadamente con la crecida del Nilo. La salida helíaca de Sothis y la crecida del Nilo señalaban el comienzo del año, y por ello la diosa Sothis era representada como personificación del año.

Todas las fechas contenidas en documentos o monumentos egipcios de cualquier índole (estelas, muros de templos, paredes de tumbas, estatuas, etc.) hacen referencia a este calendario oficial. Durante el período dinástico primitivo, los años se bautizaban con el nombre de algún acontecimiento relevante que había tenido lugar en su transcurso (una festividad religiosa, la construcción de templos, la creación de estatuas de divinidades) y se anotaban en listas ordenadas por años. En el Imperio Antiguo servía para establecer las fechas el recuento de ganado que se efectuaba cada dos años o anualmente para determinar el estado de los bienes. Por ejemplo, “año de la tercera vez o año siguiente a la tercera vez del recuento bajo el rey Keops”. Las listas con los nombres de los años del período dinástico primitivo y del Imperio Antiguo se han conservado, en parte, en transcripciones posteriores y constituyen una fuente de gran valor para la reconstrucción de la historia egipcia y de su cronología.

Hacia principios del Imperio Medio (alrededor de 2.000 a.C.) se cambió a un sistema basado en los años de gobierno. En primer lugar figuraba el año de reinado del monarca en cuestión, seguido del mes, la correspondiente estación del año, y por último el día; por ejemplo, “año de gobierno 25 de su majestad el rey User-Maat-Re (Ramsés II), segundo mes de peret, día 10”. Esta modalidad perduró hasta el final de la historia del Antiguo Egipto, es decir, hasta bien entrado el período de dominio romano, ya en los primeros siglos de la era cristiana. La anotación de los reinados de los distintos soberanos en orden cronológico (que se efectuaba en las denominadas listas reales), de las que se conservan algunos fragmentos (como por ejemplo, el papiro real de Turín), no sólo resultó fundamental para las crónicas históricas del Antiguo Egipto sino que también ha sido esencial para la reconstrucción moderna de la cronología egipcia.

El calendario oficial convivió desde tiempos inmemoriales con el año natural. Éste último estaba basado en las fases lunares, las cuales podían observarse con gran precisión y facilidad. Cada fase lunar dura entre 29 y 30 días, lo que da como resultado un año de tan sólo 354 días y 12 meses lunares. De vez en cuando era necesario añadir un mes más al calendario lunar, puesto que el año astronómico comprende 365,25 días y el comienzo del año coincidía con un fenómeno natural que tenía lugar todos los años en las mismas fechas: la crecida del Nilo o la salida de Sothis.

Martina Ullmann

“Arte y Arquitectura. Egipto”
Matthias Seidel & Regine Schulz

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies

Aviso de cookies